这样学佛修行 无异于给佛法掺入毒药！
文/太桥旦曾堪布
如果我们每天吃的饭菜里含有慢性毒素，自己却不知道，我们的健康会越来越受损，最终会中毒而死。
大家知道吗，修行佛法也会中毒哟！食物中含有毒素，能断送我们的生命；修行中夹杂毒素，会断送我们的慧命。而慧命正是解脱、成佛的根本。
无始以来，我们曾经无数次地修行，但对于其中掺杂的一种毒素却茫然不知，所以直到现在，我们依然没能解脱，还要不断地轮回。
这种毒素是什么？它分为两个层次：浅层的自私和深层的我执。
很多佛弟子都努力修法、积极行善，很可惜的是，他们往往意识不到，修行中夹杂的自私和我执导致了一切善行的毁灭。所以，为了保护我们的善行不受损害，必须对治自私和我执，直至彻底清除。
初学者可能暂时做不到断除深层的我执，但完全有能力去除浅层的自私。
自私有很多表现形式，比如“修持、行善时有贪图回报之心”就是其中之一。从世俗角度看，这种心态是人之常情；但从佛法角度看，这种心态属于毒素，应该坚决舍弃。
为什么这样说呢？
首先，因为因果不虚，我们所做的一切善行，即使不追求回报，回报也决不会消失，所以贪图回报之心完全是多余的。
回报是肯定会有的，但何时出现是由因缘来决定，不一定马上显现，可能多年以后，或者来世，甚至多生多劫以后才显现。
但是我们凡夫做了一点善行之后，当场就想要回报，最迟不能超过明天，这样的贪求是违背因果规律的。
打个比方说，在北京和康定两个城市之间有一根很长很长的管子，如果你在康定向管子里倒一点水，希望水马上从管子在北京的另一端出来，这可能吗？
其次，回报的迟速和回报的大小，不是由善行本身决定，而是由发心决定，贪求回报之心反而会使回报受损。
因此，如果我们以不求回报之心来修法、行善，不贪图此生的福报，也不期待来世的安乐，全心全意只为利益他人，这样的修行就像无毒的食物，美味可口又营养丰富，让我们在解脱大道上精力充沛地大步前进。
大乘佛法的核心是菩提心，菩提心的最大障碍是自私和我执，必须将其连根拔除。如果我们的修行都能以菩提心来摄持，所有善行都会像河水一样，流向佛果的大海，每一次的努力，都离大海更近了一步。
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